"Aún cuando uno esté concentrado en la práctica, se le dice que no debe anticipar la comprensión como algo aparte de la práctica, pues la práctica apunta directamente hacia la comprensión original. Puesto que la comprensión ya está en la práctica misma, la comprensión no tiene fin; puesto que la práctica esta en la comprensión, la práctica no tiene principio"
Eihei Dogen
Comentario: "Cuando el agua toca levemente los labios de quien la bebe, la sed, en ese exacto instante, desaparece".Pero, al igual que con la práctica, quien aún no tiene sed, (quien aún no practica zazen,atención plena) esto no lo comprende incluso, si está bebiendo agua o practicando pues, está buscando una meta sin percatarse de sentir ni comprender, lo que en el momento de la practica o de beber agua, sucede.
Shodo Rios
